看不懂？禪宗概念和純色中國風(fēng)，就是要表達(dá)民族文化

倫敦時(shí)裝周總導(dǎo)演JohnWalford今年7月來參觀深圳服交會，被兩個(gè)品牌鎮(zhèn)住了，甚至用到了“嘆為觀止”這個(gè)詞。這兩個(gè)品牌就是吉祥齋和AUM，JohnWalford很快就邀請他們來倫敦作秀。

 倫敦時(shí)裝周總導(dǎo)演JohnWalford今年7月來參觀深圳服交會，被兩個(gè)品牌鎮(zhèn)住了，甚至用到了“嘆為觀止”這個(gè)詞。這兩個(gè)品牌就是吉祥齋和AUM，JohnWalford很快就邀請他們來倫敦作秀。

    當(dāng)?shù)貢r(shí)間9月17日，就在“時(shí)尚深圳”推介發(fā)布會之后，兩場應(yīng)邀而來的時(shí)裝秀在倫敦弗里梅森大廳(Freem asons’H all)登場?？磻T了大牌的倫敦時(shí)尚界會不會對這兩個(gè)純正的深圳品牌不感冒？那就看看現(xiàn)場吧，在走秀開始前幾十分鐘，觀眾們就整齊地在場外排隊(duì)，秀場內(nèi)依然能看到或夸張或摩登的各路潮人，這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是不是足夠說明倫敦觀眾們的熱情了？

    作為中國品牌，A U M和吉祥齋演繹了不同形式的中國風(fēng)。A U M主打中國禪宗文化，“這次所展示作品的設(shè)計(jì)理念，是東方禪宗以淡為簡、以簡為雅的美學(xué)理念，極度的單純與靜穆，力圖詮釋自然與人的內(nèi)在節(jié)奏和生命本質(zhì)，進(jìn)入一個(gè)更深或更為基本的層次，為現(xiàn)代新亞洲女性的衣著體驗(yàn)帶來更多的可能性。本季的設(shè)計(jì)特點(diǎn)是將創(chuàng)作靈感結(jié)合大自然中泥土的純樸、沉穩(wěn)，植物的生機(jī)盎然，倡導(dǎo)現(xiàn)代都市生活中清凈、環(huán)保、質(zhì)樸的生活方式和懷舊的復(fù)古氣息。”品牌總經(jīng)理夏俊杰說。

    吉祥齋則可能更符合我們印象中的中國風(fēng)。大紅大綠，色彩極度飽和、純度極高，絲毫看不到混合色、暗色系，而宮廷繡花、龍袍、祥云圖案……大量的傳統(tǒng)元素的運(yùn)用加強(qiáng)了中國質(zhì)感。你以為這是有專業(yè)觀眾所批判的“過于極致的中國風(fēng)”？但你又能看到當(dāng)下潮流元素的融入，比如拖尾、透視、褶皺等等。

    現(xiàn)場看秀的人都記得一個(gè)細(xì)節(jié)，在吉祥齋走秀結(jié)束模特謝幕后，所有人都歪著頭等著看設(shè)計(jì)師出場，可等啊等啊，就是等不著，原來是吉祥齋的董事長楊帆因事并未來到倫敦現(xiàn)場。最后觀眾們還是帶著包容的笑意以掌聲離開。這是倫敦的遺憾，還是吉祥齋的？

    時(shí)尚對話

    中國的民族化，未必不能成為國際化

    夏俊杰，倫敦走秀品牌A U M總經(jīng)理

    南方都市報(bào)：在倫敦作秀后，秀場有觀眾反映看不懂。是你覺得在國外作秀就應(yīng)該玩概念？還是說，因?yàn)闁|方情懷容易獲得西方喜歡，所以在國際上就不應(yīng)該玩國際化，而應(yīng)該玩民族化？

    夏俊杰：應(yīng)該是東西方文化的巨大差異和每個(gè)人的人生閱歷和感悟不同，導(dǎo)致有些觀眾反映看不懂，我們覺得可以理解。關(guān)于作秀是否就應(yīng)該玩概念這一點(diǎn)，我們有自己的看法，首先藝術(shù)是源于生活，但又高于生活的，沒有對生活的感悟，又如何使其藝術(shù)化？通過適度夸張手法演繹藝術(shù)，是為了更好更直接向觀眾展示我們所要表達(dá)的藝術(shù)理念。

    A U M所展示的作品都是源于我們創(chuàng)作上最真實(shí)的情感表達(dá)，并沒有為了這場秀，刻意去迎合西方的審美觀，所謂西方所喜歡和欣賞的東方情懷，是源于他們對中國的不了解，對另一種文化的好奇。關(guān)于國際化和民族化，我們的理解還是源于文化的差異，每個(gè)名族都有自己燦爛的文化，國際化代表的是一種主流的，這種主流是國力的體現(xiàn)，隨著中國在國際舞臺扮演越來越重要的角色，中國的民族化，未必不能成為國際化。

    南都：這次倫敦參展和走秀，A U M獲得了好幾家咨詢公司的邀請，很多買手、時(shí)尚從業(yè)人士評價(jià)也頗高，你覺得為什么會受到歡迎？

    夏俊杰：倫敦之行對A U M來說收獲是非常多的，通過這樣一個(gè)國際頂尖的時(shí)裝行業(yè)盛會，把A U M的服裝所體現(xiàn)的“中國禪宗文化”讓全世界更多的人認(rèn)識和了解，同時(shí)和世界各地的優(yōu)秀品牌和設(shè)計(jì)師同臺展示，亦有很大的啟示意義，相信將會對A U M的未來有更大的創(chuàng)作空間。

    至于得到眾多歐洲買家的認(rèn)可，我認(rèn)為這首先和國家的國際地位及影響力的不斷提升是牢不可分的。世界在關(guān)注中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也在關(guān)注中國的文化及時(shí)尚產(chǎn)業(yè)，A U M將中國禪宗文化和對生活態(tài)度的理解糅合，創(chuàng)作出A U M獨(dú)有的氣質(zhì)，能夠吸引眾多國際買家關(guān)注的，不僅是因?yàn)锳 U M更是因?yàn)橹袊２贿^，本次展會還是留有遺憾，我們準(zhǔn)備的時(shí)間不夠充分，也受場地和走秀服裝件數(shù)的限制，不能向世界更多更全面也展示A U M和中國文化。

    不是為了獲得國際認(rèn)可，而是宣揚(yáng)中國精神

    楊帆，倫敦走秀品牌吉祥齋董事長

    南都：在歐洲走秀是不是做中國風(fēng)更容易成功？

    楊帆：我們并不是因?yàn)橥鈬袌鰧χ袊L(fēng)敏感才做中國風(fēng)，而是因?yàn)槲覀兙褪窍胄麚P(yáng)中國文化。吉祥齋鎖定的客戶群是中國女性，真正的根在中國，具有的是中國屬性。老實(shí)說，我們并不過于在乎外國人怎么評價(jià)我們，這次來倫敦走秀，不是為了得到國外的認(rèn)可，而是為了宣揚(yáng)中國精神。

    南都：走秀作品用到了龍袍元素，自從幾年前范冰冰穿過一次“龍袍”引發(fā)爭議，它就成了時(shí)尚熱門了？

    楊帆：其實(shí)選擇中國龍袍元素，我們看重的是它代表的中國文化。中國的很多花紋都有文化意義，比如龍袍圖案蘊(yùn)含著福如東海、壽比南山的祝愿。我們把幾百年前皇家獨(dú)有的文化藝術(shù)帶到現(xiàn)代生活中，廓形上也結(jié)合了現(xiàn)代工藝，面料采用了彈性面料增強(qiáng)舒適度，所以上市后反應(yīng)不錯(cuò)。至于穿龍袍成了熱門，我認(rèn)為是中國人的個(gè)性和時(shí)尚感越來越強(qiáng)，可駕馭的花型越來越多，這是中國消費(fèi)者時(shí)尚觸覺的進(jìn)步。

    南都：即使如此，還是有觀眾認(rèn)為倫敦秀太夸張了。

    楊帆：我想這是因?yàn)樗煜俗咝憧詈偷赇伩钸@兩個(gè)概念，秀場只是表達(dá)意識形態(tài)的東西，是對趨勢的引領(lǐng)，講究藝術(shù)效果，不可能放在店鋪里面賣。這也是國際上的通行做法啊。

    當(dāng)然這也可能隱含另一個(gè)問題，就是這些觀眾不是我們的客戶群。一個(gè)品牌如果誰都能買他的衣服來穿的話，就失去了品牌的意義。每個(gè)品牌針對的客戶群都應(yīng)當(dāng)是固定的。

    南都：有人說中國風(fēng)一成不變，你怎么反駁？

    楊帆：C H A N E L變化得多嗎？現(xiàn)在還是一看就知道是C H A N E L的風(fēng)格。對品牌來說，變化很強(qiáng)的話就沒有自己了。